دينك " ( 1 ) إذ مثل هذه الألسنة كناية عن وصول الواقع إلى المكلف ، ووصوله كناية عن العلم به . وفي قبال ذلك ما دل على الترخيص في ظرف الشك بالواقع الملازم لعدم وصوله إليه . وحينئذ ، لا بأس في مقام تأسيس الأصل في الطرق من التشبث بحرمة الافتراء لمحض الشك في طريقيته بلا نظر إلى جهة منجزيته كي يرد عليه ما ذكرنا ، فتدبر . وحيث عرفت مقتضى الأصل في المقام ، بقي الكلام في بيان الموارد التي بنوا على حجيتها أو توهموا ، في طي مقالات ، فنقول :

--> ( 1 ) لم نعثر على هذا النص والموجود منه هكذا : أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما احتاج إليه من معالم ديني ؟ فقال : نعم . الوسائل 18 : 107 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 33 . ونصوص أخرى قريبة من هذا النص . راجع الوسائل 18 : 98 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي وغيره من الأبواب .